13 из Атрибутов Аллаhа
Воистину, знание о Боге – это наиважнейшее знание для каждого человека, так как оно сообщает о Том, Кто создал нас и мир, в котором мы живем. Чтобы иметь верные убеждения о Боге, необходимо знать, что присуще Создателю, а что – нет.
Мы познаем нашего Создателя с помощью знаний о Его Атрибутах. Атрибут на арабском называют «Сыфат». Сыфаты Аллаhа – это то, что Ему обязательно присуще.
Например, если сказать, что Аллаhу присуще Всезнание, – то это значит, что мы сказали об одном из Его Сыфатов. А если сказать, что Аллаhу присуща Воля, то это значит, что мы сказали о еще одном из Его Сыфатов.
Многие ученые, изучая Священный Кур`ан и изречения Пророка Мухаммада ﷺ, заметили, что о некоторых Атрибутах Создателя говорится чаще, чем о других Атрибутах. Эти Атрибуты часто упоминаются в Кур`ане и Хадисах, и сам Пророк ﷺ уделял особое внимание тому, чтобы каждый знал Их значение. Поэтому ученые объясняли, что знать значение этих Атрибутов Создателя очень важно для человека.
Некоторые ученые указали на тринадцать из Них, другие – на четырнадцать, а некоторые – на двадцать. Но при этом все они упомянули одни и те же тринадцать из Атрибутов.
Ученые Ислама сказали, что разум не допускает существование Создателя без одного из этих Атрибутов, так как человек самостоятельно путем логического умозаключения может прийти к тому, что эти Атрибуты обязательно присущи Создателю.
Теологи Ислама говорили, что Богу обязательно присущи следующие 13 из Атрибутов:
الوجُودُ Существование
الوَحْدَانِيَّةُ Единственность
القِدَمُ Существование Вечно без начала
البَقَاءُ Существование Вечно без конца
قِيَامُهُ بِنَفْسِهِ Существование без нужды в ком или чем-либо
القُدْرَةُ Всемогущество
الإِرَادَةُ Независимая Воля
العِلْمُ Всезнание
السَّمْعُ Всеслышание
البَصَرُ Всевидение
الحَيَاةُ Жизнь
الكَلامُ Речь
المُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثُ Отличие от созданных
Приведем краткое разъяснение каждого из упомянутых Атрибутов.
الوجُودُ Существование
Аллаh существует. Нет сомнения в Его существовании, ведь все созданное указывает на то, что Он существует. Аллаh существует, и никто не дал Ему это существование, и Его существование не похоже на существование созданных.
الوَحْدَانِيَّةُ Единственность
Аллаh – Единственный Создатель. Он – Один, но не в значении числа, так как число «один» можно разделить или умножить. Аллаh Один – то есть Он не имеет сотоварищей, соучастников, помощников.
القِدَمُ Существование Вечно без начала
Аллаh существует Вечно без начала. Он не появился, Он существовал всегда. Он несозданный.
البَقَاءُ Существование Вечно без конца
Не присуще Богу исчезновение или смерть. Аллаh – Создатель времени, Он никак не связан с ним, поэтому не присущи Богу начало существования или конец.
قِيَامُهُ بِنَفْسِهِ Существование без нужды в ком или чем-либо
Аллаh существует, не нуждаясь в Своих творениях, а все созданное нуждается в Нем каждое мгновение.
القُدْرَةُ Всемогущество
Аллаh Всемогущ надо всем. Аллаh Всемогущ создать что хочет, и никто не может препятствовать или помешать Ему в этом. Своим Могуществом Аллаh дает своим созданиям бытие или небытие и для этого Он не нуждается в чьей-либо помощи.
الإِرَادَةُ Независимая Воля
Абсолютно все, что происходит во вселенной, будь то добро или зло, происходит по Вечной Воле Аллаhа.
العِلْمُ Всезнание
Знание Аллаhа Вечное без начала и без конца. Он знает все без учителя. Аллаh знает абсолютно все о том, что было, есть и будет, а также о том, чего не будет, а если было бы – то как бы это было.
السَّمْعُ Всеслышание
Аллаh слышит не так, как созданные. Аллаh слышит, не нуждаясь в органах слуха или каких-либо приспособлениях.
البَصَرُ Всевидение
Аллаh видит не так, как созданные. Аллаh видит, не нуждаясь в органах зрения, приспособлениях, освещенности.
الحَيَاةُ Жизнь
Аллаh Живой. Жизнь Создателя не похожа на жизнь созданных. Его Жизнь Вечная без начала и без конца, без души, без тела, без крови.
الكَلامُ Речь
Речь Аллаhа не подобна речи созданных. Речь Аллаhа не начинается, не прерывается и не заканчивается. Речь Аллаhа это не звуки, не буквы и не какой-либо язык. Поэтому нельзя думать, что Речь Аллаhа это голос, звук или шум.
المُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثُ Отличие от созданных
Аллаh абсолютно не похож ни на кого и ни на что. Поэтому Аллаh не состоит из частиц, не занимает какое-либо место в пространстве, не имеет объем и внешний вид. Невозможно сравнить Бога с кем-то или чем-то, потому что не существует ничего, что могло бы быть похожим на Него хоть как-то или чем-то.
Раз Аллаh Вечен без начала, то это значит, что Его Сыфаты тоже обязательно Вечные без начала – то есть Они не появились, существовали всегда. Тот, у кого появляется какое-то качество, сам непременно является созданным, потому что появление нового качества – это изменение. Изменение – это переход из одного состояния в другое. А тот, кому присуще изменение, обязательно нуждается в Том, Кто его изменяет. Следовательно, нуждающийся не может быть Богом, а напротив, он – созданный, появившийся.
В исламском мире, за всю историю человечества, от первого Пророка Адама и до последнего Пророка Мухаммада, мир им всем и величие, было утверждено, что знания об Аллаhе, Создателе вселенной, являются наиважнейшими из всех знаний. Следовательно, с этих знаний и нужно начинать изучение Религии Ислам. Как об этом говорил один известный исламский ученый:
أَوَّلُ ما يَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ الْعِلْمُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَدِينِهِ
Это означает: «Первое, что обязан человек, это иметь знания об Аллаhе и Его Посланнике ﷺ, а затем обучиться правилам выполнения ритуалов своей Религии». Имеется ввиду, что прежде, чем начать выполнять ритуалы Ислама, необходимо иметь правильные убеждения о Боге – то есть быть мусульманином.
Поклонение человека, заблудившегося в основах Веры, не принимается Аллаhом. Как об этом сказал Имам Аль-Газалий:
لا تَصِحُّ العِبَادَةُ إِلاَّ بَعْدَ مَعْرِفَةِ الْمَعْبُود
Это означает: «Не принимается поклонение до тех пор, пока человек не познает Того, Кому нужно поклоняться». То есть пока человек не познает своего Господа.