Следуйте за Шари‘атом
Шейх ‘Абдуль-Кадир Аль-Джийляний в своей книге «Адабуль-мурид» («Культура ученика») сказал:
إِذَا عَلِمَ الْمُرِيدُ الْخَطَأَ عَلَى الشَّيْخِ فَلْيُنَبِّهْهُ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ خَطَئِهِ فَذَاكَ الأَمْرُ، وَإِلا تَرَكَ قَوْلَهُ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ
Это означает: «Если ученик заметил у учителя ошибку, то пусть обратит его внимание на это. Если же учитель не исправит ее, то пусть ученик не следует в этом за учителем, а следует за Шари‘атом».
Шейх Ахмад Ар-Рифа‘ий сказал:
سَلِّمْ لِلْقَوْمِ أَحْوَالَهُمْ مَا لَمْ يُخَالِفُوا الشَّرْعَ، فَإِنْ خَالَفُوا الشَّرْعَ فَاتْرُكْهُمْ وَاتَّبِعِ الشَّرْعَ
Это означает: «Пока люди следуют Шари‘ату, поддерживайте их, но если они нарушают Шари‘ат, то оставьте их и следуйте за Шари‘атом».
Высказывания ученых подтверждает Хадис, переданный Имамом Ат-Табараний от Посланника Аллаhа и записанный в сборнике Хадисов «Аль-Авсат», означающий: «С некоторыми из суждений в речи любого из вас можно соглашаться, а с некоторыми из суждений – нельзя, но слова Посланника Аллаhа отличны от слов любого другого (то есть все, что говорит Пророк ﷺ о Религии, – истинно)».
Аль-Хафиз Аль-‘Иракый одобрил этот Хадис, дав ему степень хасан (Хадис с хорошей передачей). В Хадисе говорится о том, что любой человек, кроме Пророка ﷺ, может ошибиться в своих суждениях по вопросам Религии.
Верующему следует удерживать себя от слепого следования за людьми, не имеющими необходимых знаний по вопросам убеждений и религиозного законоведения, даже если эти люди относятся к числу тех, кто уделяет большую часть своего времени совершению Зикра.
Стремитесь к знаниям искренне ради Аллаhа. Пророк ‘Иса, мир ему, так сказал об ученых из общины Пророка Мухаммада ﷺ:
عُلَمَاءُ حُلَمَاءُ برَرَةٌ أَتْقِيَاءُ كَأَنَّهُمْ مِنَ الْفِقْهِ أَنْبِيَاءُ
Это означает: «Ученые – это мудрые, терпеливые, культурные, добрые, внимательные, благочестивые и богобоязненные, истинные последователи Пророка, которые досконально знают религиозные науки и ничего не искажают».
Примером для нас является наш Пророк Мухаммад ﷺ, а также ученые, которые следовали Кур`ану и Хадисам. Среди таких ученых –Имам Малик. Сам Имам Малик не начал давать религиозные заключения до тех пор, пока не получил разрешение (иджаза) от 70 ученых. И даже получив столько полномочий (разрешений), он никогда не давал фатва (религиозное заключение) без знаний. Ученые также передали об Имаме Малике, что однажды ему было задано 48 вопросов, и он дал ответ только на 16 из них, а на остальные он сказал: «Я не знаю».