Хадж – один из столпов Ислама
Хадж является обязательным и не подлежащим сомнению одним из пяти столпов Ислама. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что Ислам основан на пяти столпах, одним из которых является совершение Паломничества:
بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَان
Это означает: «Ислам основан на пяти столпах: признание и Вера в то, что нет создателя, кроме Аллаhа, и что Мухаммад – Посланник Аллаhа; выполнение Намаза; выделение Закята; совершение Хаджа; соблюдение Поста в месяц Рамадан». Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим.
Языковое значение слова «хадж» – это «цель». С точки зрения Религии Хадж (Паломничество) – это целенаправленное посещение Ка‘абы для выполнения определенных ритуалов.
Ка‘аба – это самая древняя мечеть, построенная первым человеком – Пророком Адамом ﷺ. В Кур`ане сказано о Ка‘абе, что это первое сооружение для поклонения нашему Создателю – Аллаhу Всевышнему Сказано в Кур`ане в Суре Али ‘Имран, Аятах 96-97:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ ءايَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا
Это означает: «Воистину, первым домом, который был построен Адамом для людей, является тот, который находится в Мекке. Он был воздвигнут для миров как благословение и руководство к спасению. В нем есть ясные знамения: там находится макам Ибраhима (то место, где стоял Пророк Ибраhим (Авраам)). Тот, кто войдет в эту мечеть – окажется в безопасности».
История Паломничества уходит в древность. Известно о том, что все Пророки после Пророка Ибраhима, мир им всем, выполняли Паломничество. Когда Аллаh повелел Пророку Ибраhиму призвать людей к совершению Хаджа, Пророк спросил: «А как призвать, чтобы уcлышали все?» В ответ Ибраhиму было дано Откровение о том, что Аллаh Сам даст услышать призыв Пророка. Когда Пророк Ибраhим возвестил о том, что Аллаh повелел совершать Паломничество, его воззвание услышали те души, которым суждено совершить Паломничество с того времени и до Конца Света. А души, которым не было суждено совершить Паломничество, не услышали призыва в тот день.
Обряд Паломничества содержит в себе великую мудрость. Он имеет свои отличительные особенности, которых нет ни в одном другом ритуале. Ритуал Хаджа отличается от других основных столпов Ислама тем, что Хадж – это обряд особого рода, характеризующийся единством времени и места его совершения. Он совершается лишь в определенное время и в установленном месте, о которых сказано в Кур`ане.
Сказано в Кур`ане в Суре «Аль-Хадж», Аяте 27:
وَأَذّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلّ فَجّ عَمِيق
Это означает: «Надо поведать людям о Хадже, и тогда они придут пешком и на разных верховых животных. Придут из разных отдаленных мест».
В совершении Хаджа также содержится великая польза для людей – очищение от грехов. Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Это означает: «Кто совершил Хадж, не нарушив его половым актом, и не совершил большие грехи – очистился от грехов и стал чистым, подобно новорожденному».
Сказано в Суре «Али ‘Имран» в 97 Аяте:
وَللهِ عَلى النَّاسِ حِجّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا
Это означает: «И лежит на людях обязанность перед Аллаhом совершить Хадж, – для тех, кто имеет для этого возможность».
Об обязанности Хаджа поведал и Ибн ‘Аббас, ссылаясь на Пророка Мухаммада ﷺ, который сказал в своей проповеди, что означает: «О, люди! Вам предписано совершить Хадж, так совершите его». Далее Ибн ‘Аббас рассказал, что Аль-Акра‘а ибн Хабис встал и спросил у Пророка ﷺ: «А каждый ли год, о, Пророк?» На это он ответил, что означает: «Если я скажу так, то это будет обязательно, но вы не в состоянии совершать его ежегодно; совершите Хадж хотя бы раз в жизни. Если же кто-то совершит Хадж несколько раз, то это – его добровольное дело». И продолжил Посланник Аллаhа ﷺ, сказав означающее: «Вам предписано совершить Хадж». Этот Хадис, как и ранее упомянутые Аяты Кур`ана, является доказательством того, что совершение Хаджа – обязанность для мусульман, отвечающих определенным условиям.
Совершение Хаджа хотя бы один раз в жизни является обязанностью каждого совершеннолетнего (по Шари‘ату) разумного (несумасшедшего) и свободного мусульманина, имеющего для этого финансовую возможность. То есть в том случае, если он имеет средства на дорогу туда и обратно, помимо тех средств, которые также необходимы ему на пищу, одежду, жилье, оплату долгов (если они у него есть) и обеспечение на время его отсутствия тех, кто находится на его содержании.
Может ли женщина поехать в Хадж без мужа? Если женщина впервые совершает Хадж, она может ехать с группой достоверных женщин или же с кем-либо из родственников. Повторную поездку следует осуществлять обязательно с мужем или близким родственником, с которым ей, согласно Шари‘ату, запрещено вступать в брак, как например ее сын, отец (махрам).
Следует учесть, что если Паломничество совершил ребенок, не достигший совершеннолетия по Шари‘ату, это не снимает с него обязанности совершить Хадж после совершеннолетия.
Что такое ‘Умра и чем она отличается от Хаджа? ‘Умра – это малый Хадж (или малое Паломничество). Совершение ‘Умры несколько отличается от Хаджа по выполняемым ритуальным действиям. ‘Умру, в отличие от Хаджа, можно совершить в любое время года, а не только в определенные месяцы. Этот ритуал является обязанностью по школе имама Аш-Шафи‘ий, однако часть ученых считает, что выполнение ‘Умры является желательным.
Уже традиционно на протяжении многих лет мусульмане совершают Паломничество и ‘Умру, а также помогают в выполнении обряда Хаджа каждому жаждущему посетить священный Дом «Масджид Аль-Харам» для выполнения своей почетной обязанности в самом совершенном виде, надеясь на то, что Аллаh примет это Паломничество и воздаст особыми вознаграждениями.
Кроме того, верующие, находясь на благословенной земле, посещают мечети и места, связанные с жизнью Пророка Мухаммада ﷺ, знакомятся с реликвиями, оставшимися от Великого Посланника ﷺ, его благословенного рода и благородных сподвижников.