Упование на Аллаhа
Упование на Всевышнего Аллаhа является одной из обязанностей сердца. Сказано в Священном Кур`ане в Суре «Ат-Тауба», Аяте 51:
وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ
Это означает: «И на Аллаhа пусть уповают верующие».
Человек должен уповать на Аллаhа и доверить все свои дела Ему, так как Всевышний Аллаh является Создателем всего приносящего пользу и наносящего вред, и всего остального, входящего в бытие. Если человек укрепляет свое сердце в убеждении, что абсолютно все создано Аллаhом, – его упование в вопросе удела, а также в вопросе сохранности от вреда будет на Всевышнего Аллаhа.
Упование, в целом, – это полноценная надежда на Всевышнего Аллаhа, полагаясь на Него во всех вопросах, при этом действуя и используя должные причины.
Передал Имам Аль-Бухарий в достоверном Хадисе от Зубайра, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кому-либо из вас взять веревку, затем подняться на гору, принести на своей спине охапку дров, продать ее и обойтись этими средствами лучше, чем спрашивать людей подадут они ему или же откажут».
Данный Хадис Посланника Аллаhа ﷺ указывает на то, что работать и трудиться в поиске своего пропитания не противоречит упованию на Аллаhа. Также известно, что сам Пророк Мухаммад ﷺ занимался торговлей, а Пророк Закария был купцом, Пророк Давуд занимался кузнечным ремеслом, а Пророк Идрис был портным.
Передали Имамы Ахмад, Ат-Тирмизий, Ибн Маджаh и другие, что Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы уповали на Аллаhа должным образом, то Всевышний Аллаh дал бы вам пропитание подобно тому, как дарует птицам, которые рано вылетают с пустыми желудками, а возвращаются – с полными».
Имам Ахмад сказал, что этот Хадис содержит в себе указание на то, что человек должен стремиться к поиску пропитания, а не сидеть, ограничившись лишь надеждой на Аллаhа. Ведь сказано, что птицы вылетают – это значит, что они выполняют свою часть в поиске пропитания. Таким образом, упование на Аллаhа не исключает действия для того, чтобы получить желаемое.